「不淮靠近我的他」-談擔心伴侶和異性朋友來往

「不淮靠近我的他」-談擔心伴侶和異性朋友來往

滾;摘自pexels網路

當兩人在一起後,很自然地,都會對伴侶的異性友人有戒心,深怕自己的伴侶劈腿,或一不小心就被他人搶走。會有這樣的心理傾向,依照我的實務觀察,搭配對愛情的理論瞭解,大概出自以下幾點主因:

第一項是,「自己沒有自信」。這種類型的人大抵認爲能和伴侶在一起並不是自己條件好到足以能大力吸引伴侶,而多認爲伴侶會和自己在一起是一種上天的恩賜,讓伴侶「不小心」和自己在一起,自己事實上配不上伴侶。會這樣想的戀人,大都在關係中相對自卑,常以伴侶的意見爲意見,爲的是討好伴侶。常見於自己認爲本身的條件或顏值不如伴侶,因此和伴侶在一起,常會戰戰競競感到焦慮,深怕「一不小心」,伴侶就離他而去,跟他人跑了,俗語常說,娶(或嫁)一個比自己條件好的人,是「跟自己找麻煩」,伴侶條件越好,麻煩愈多,因爲自身會產生的焦慮越大。

第二項是,「伴侶比自己外向活潑、喜好社交」。這一項有點算是第一項的變形,因爲深怕自己能力「罩不住」伴侶,想像伴侶因此未能滿足自身需求下離他而去。這項也可以有很多變形,核心的因素就是因爲怕自己無法提供伴侶足夠的需求,而想像伴侶內心嫌棄他,離他而去。(這項盲點常是忽略伴侶喜歡的是「自己這個人」。

愛情並不是互相佔有,而是相互歸屬

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第三項是,「認爲愛情就是佔有,『伴侶是我的』觀念太深」。很多人認爲,因愛情而成爲情侶,或是因結婚成爲夫妻的,大多會認爲伴侶「專屬」我一人,甚至認爲是「我的東西」,因此認爲伴侶若跟異性朋友靠近,很容易引發自己的疑心而吃醋。不可否認地,愛情具有獨佔性,自己若和某人形成伴侶,當然希望某人屬於自己,不要和別人分享。但是伴侶也是人,有他自己的想法和自主權,可以決定自己想和哪些人聊天交往。所以,「希望伴侶屬於我」這句話中的屬於,應該是指「歸屬」的屬於而不是所有物的屬於,其中最大的差異是對人的尊重,伴侶屬於他自己,我尊重他的自主權,但伴侶是歸屬於我,和我成爲同一羣、同一類。好比孩子是歸屬於父母,但父母卻不擁有他們。而所有物的「屬於」,則認爲伴侶是自己的一部份,這種看法容易衍生「自己需要能控制伴侶」的概念,此時伴侶的「我」消失掉了。(對「歸屬」概念有興趣的讀者,可以參看拙着「我就只是交個朋友而已?-談伴侶之間是相互歸屬而不是相互佔有(以山道𤠣子情傷爲例)」一文)。當我們認知到伴侶之間相互歸屬的性質時,我們就較容易回到愛情的原始圖像:兩人隔一段距離相互凝視注意對方,把注意力都放在對方身上,迴應對方的需求,忘了自己的存在,並在一種喜愛的情緒下,身體自然相互靠近,終至結合。

有伴侶的人和異性來往,最好維持安全的「邊界感」

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在這樣的認識之下,我們再來檢視如何看待伴侶和異性朋友之間交流的議題。例如,我曾經回答過一位名叫阿嬌的心理諮詢,她寫道:

「我跟我男友在一起快3個月了,但發現日子越久,他給我的限制越多,雖然我們感情一直都維持的很好,但近來總是因爲我有點愛玩,喜歡和異性玩在一起,我男友他就會特別限制我跟異性相處的狀況,總是不淮我在學校靠近男生、不淮我跟男生講話,這種限制常讓我喘不過氣。請問心理師,我要怎麼做,才能與他彼此有空間彼此有信任?」

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顯然阿嬌的男友,對阿嬌的異性交往情況充滿疑慮,甚至「不淮跟男生講話、靠近」,雖然我們不知道基於上述哪個因素,但能肯定的是對阿嬌已造成壓迫感,讓他「喘不過氣」,危及彼此信任。若我們考慮前述「歸屬」的概念和愛情的圖像,在和異性伴侶交流時,不能只考慮「我跟他又沒怎樣?」,還要考量伴侶會如何想,如此就會和異性友人保持距離,維持一個不會被伴侶發生誤會的「邊界感」,就是要拿捏好和異性伴侶交流的界線寬度。我是如此迴應這封信:

「或許我們可以從兩方面來考慮;男友的「不放心」是否太超過,以及妳和其他異性的「玩在一起」身體距離有多靠近?如果妳很清楚和其他異性的來往,沒有「變節」的可能態度,加上能維持一定的身體距離(比如不會碰觸身體,至少維持30公分以上的距離),那麼我們會擔心妳的男友對妳的控制慾太強,要小心他對妳是否會形成壓迫和傷害。

此時妳必須要求他給妳個人獨立的空間,拒絕他的「不淮」,他如果不能信任你,就要思考他是否合適妳?

但如果妳和其他異性關係有着「或許可能」的態度,肢體距離也令人起疑(如常打來打去),那麼男友的不放心是可被理解的,但他警告妳的手段是不適當的。

此時,妳必須要讓他了解妳的愛情觀,「雖然你目前是我男友、但不見得是唯一」,或是協商一個雙方可接受的模式,如讓他知道妳在哪裡,什麼時候回來‥等。愛戀的本質中常有種「你是我的唯一」之佔有,但成熟的戀愛卻是兩人相互依賴佔有但又獨立,以信任維繫着愛情。」

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臺灣大選餘波至今方興未艾,執政黨毫無懸念地穩坐廟堂,在野黨一場險勝歸來的立院龍頭之爭,打破了八年的一黨獨專,一個執政與在野分庭抗禮的局面逐漸底定,讓人不禁期待,五二○之後,臺灣是否能從過去左右失據、進退兩難的困境中找到一條光明前行的康莊大道。

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誠然,這一路的崎嶇平坦大部分取決於美中兩強的喜惡消長,由於下一任的美國總統對於臺海問題遠比臺灣總統更有話語權,因此繼牽動亞太的臺灣大選之後,牽動全球的美國大選更加引人注目。不過,最近氣勢如虹的川普在造勢活動上揚言,如果誰不好好交錢,他會鼓勵俄羅斯對他們做任何事。如此近乎霸凌勒索的赤裸言辭一出,讓歐盟、烏克蘭和臺灣皆心驚膽戰,甚至南韓與日本也忐忑難安。於是一大波反對川普的輿論戰再次隆重登場,其中「反智」(Anti-intellectualism)向來是川普被攻擊的要害之一,在財富美色中環繞成長的他,從不遮掩對於制度、理論、學術與思想的藐視,但這種藐視讓他很容易在美國政治人物中脫穎而出,也很容易在擁有反智傳統的美國基層中擄獲支持。

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一九六三年美國曆史學家霍夫士達特(Richard Hofstadter)在《美國的反智傳統》一書中詳實剖析了美國社會的反智淵源;半個世紀之後,此書成爲了批判川普的理論基礎,也揭開了偉大美國的部分真容。其實「反智」又豈止是川普獨有?中世紀的天主教獵巫、希特勒的雅利安條款、四人幫的文化大革命,都是人類歷史上的反智巔峰,就如同過去的白色恐怖和現在的用愛發電一樣。

這些政權與組織所煽動的反智運動,不是要消滅知識與智能,而是要消滅知識分子所代表的獨立思考與批判精神,因爲大部分的統治者都有一種殊途同歸的夢想,夢想所有人民都不動腦筋、不問問題,只會歡呼、勞動與交稅。

在我們成長的年代,美國一直是大家心目中高等教育的長城、國際民主的燈塔,我們只知道文化大革命的恐怖,卻不知道麥卡錫主義的瘋狂。直到如今,投過上百次「神聖的一票」之後,我才發覺,「反智」的不只是極權,也可能是民主,因爲貧富差距、失業攀升與社會對立都是「反智」的養料,就像阿根廷人選擇米雷伊(Milei)一樣不可思議卻又不難理解。況且對於某些無條件接受特定訊息、不願探求真相、懶得思考詰問的選民來說,一個民主國家也可能一夕之間退化成極權主義。

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作爲一個願意探求真相、喜歡思考詰問的選民,我相當樂見川普歸來和反智主義,它就像一面照妖鏡,照出一羣民主公民的懶惰與偏執。畢竟選賢與能的真正民主,不是從天而降的神靈,而是一個不斷進化的生命體,它必須靠着無數血肉之軀的獨立思考與批判精神不斷地反「反智」,才能慢慢長出犄角、生出翅膀,聚集出飛龍在天的氣魄能量。所以在新的一年,迎接一個新的政府,我們要放下過去的懶惰與偏執,不停地對執政者發出靈魂拷問,每一張政治支票、每一分納稅金額、每一項國家政策,我們都要清楚知道它們的來處、去向與成果。唯有所有公民一起認真的反「反智」,我們才能賦予民主源源不絕的生命力,讓民主進化成對得起你我手中那張「神聖的一票」的樣子。(作者爲亞太文化創意產業協會創會理事長)

秦康王朱志土絜(上):兄終弟及的最終贏家,削藩後依然被薅羊毛

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永樂九年(1411年)二月初一,因爲秦王朱尚炳每有敕書降臨,他都不親自出迎,接見天使時又傲慢無禮,遭明成祖降敕嚴詞斥責。以齊桓公於葵丘之盟下拜受胙,內史過賜晉侯命晉侯受玉惰,成肅公受脤於社不敬,這一正二反三個春秋故事進行敲打。同時以輔導不力爲由,下令將秦藩長史、紀善、典儀等押解進京治罪,幾乎將秦藩王府官的高層給一鍋端了。神奇的是“晉侯惰玉,見譏無後”之言,差點真降臨到朱尚炳頭上。

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秦隱王朱尚炳是第二代秦王,他共有五子:長子朱志均、次子早夭、三子朱志(土絜)、四子朱志堩(音geng)、五子朱志堢(音bao)。其中老四爲嫡子,故於年永樂十年(1412年)九月承襲王爵。

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朱志均,生於永樂元年(1403年),爲朱尚炳庶長子,生母唐氏。永樂二年(1404年)四月,年僅2歲的朱志均被叔祖封爲渭南王。

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朱志(土絜),生於永樂二年七月十一,爲朱尚炳庶三子,生母唐氏。正好與永樂朝最後一次大分封錯身而過,直到永樂二十年(1422年)二月,才受封富平王。

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永樂二十二年(1424年)四月初七,秦王朱志堩薨逝,在位13年,享年21歲,朝廷賜諡曰僖。這位英年早逝,存在感不高的秦王,卻創造了兩項明朝宗室記錄,即第一位襲封的第三代親王,第一位絕嗣的嗣封親王。

傳承數代的親王大宗絕嗣,需往前推導以選出合適的晉封人選,第一人選爲兄弟輩。朱志堩在世的三個兄弟皆爲庶出,因此居長的渭南王朱志均成爲幸運兒。

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朱志堩去世三個月後,明成祖也走到了生命的盡頭,駕崩於榆木川(今內蒙古多倫西北),隨即太子朱高熾即位,是爲明仁宗。正所謂新朝新氣象,當年十月十一日明仁宗在時隔20年後重啓大封宗室儀式,渭南王朱志均被冊封爲秦王。

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襲封秦王時朱志均年已22歲,但依然沒有成婚,在明代妥妥的屬於大齡未婚青年。直到宣德元年(1426年)四月,才上奏朝廷稱已選定陝西都指揮使張麟之女張氏爲妃。

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都指揮使爲明代省一級三大衙門之一的都司主官,執掌一省軍事大權。張麟爲都司的實權主官,而非幹領工資不當班的帶俸都指揮使,執掌的又是秦王藩地所在的陝西軍權。可見即便是對宗室相當苛刻的宣德時代,也沒禁絕宗室與在任官員聯姻。但存在迴避制度,在任官員與宗室聯姻之後,任職地點必須在宗室藩地500裡開外。當年七月,張麟以陝西都指揮使的職銜調任寧夏(今寧夏銀川),擔任寧夏總兵陳懷的副手。

宣德三年(1428年)五月張麟致仕,其子張泰被任命爲寧夏左屯衛指揮使,負責騎兵操練,明宣宗還稱讚張麟父子虎父無犬子。

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“乙亥……以狹西都司都指揮使張麟老疾,命致仕。以其子泰爲寧夏左屯衛指揮使,領馬操練,仍命麟往訓督之。上因謂侍臣曰:‘古謂將門出將,蓋子孫親見祖父所爲,自然諳練。麟雖老,素有材識,使泰能似之,固於國有用,於家亦可長保富貴。’”(《明宣宗實錄》)

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宣德元年九月二十七日,明宣宗命豐城侯李賢、右副都御史李素爲正副使,持節前西安,冊封張氏爲秦王妃,兵馬副指揮陳政之女陳氏爲富平王妃。

秦僖王朱志堩因沒有成婚,導致他去世後大宗絕嗣。朱志均這位第四代秦王有了王妃,總該能把爵位傳承下去了吧。結果卻出乎人意料。

十月初七,秦王府突然傳出秦王朱志均的死訊。以北京到西安的道里計,他去世時冊封使團應當還在路上,也就是說張氏雖然獲得秦王妃頭銜,卻是個望門寡,好在朝廷沒逼迫她爲素未蒙面的丈夫殉葬,直到成化十七年(1481年)壽終正寢。

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朱志均連頭帶尾總共在位3年,享年24歲,朝廷賜諡曰懷。對於秦懷王的喪禮及其繼承人選的處置,將明宣宗的刻薄展現的淋漓盡致。

出於親親之誼,皇帝在接到宗王去世的訃告後,會輟視朝以示哀悼。郡王去世,一般輟朝一天,少數會輟朝兩到三天。親王去世,一般輟朝三天,少數會輟朝五天或七天。可朱志均去世後,明宣宗只爲其輟朝兩天,與其親王,特別是大明第一親藩的身份完全不符。

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景泰朝以前,宗王襲封制度採用的是靈前襲爵,即先王去世數月後嗣王便可以襲爵,無需等到守孝期滿。相應的典章制度由秦藩第二代王秦隱王朱尚炳開創,其後的秦僖王、秦懷王都照章執行。可秦懷王朱志均去世後,繼任秦王意外難產。

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秦王繼任人選很明確,那便是朱志均的三弟富平王朱志(土絜)。事實上秦懷王去世後,秦藩事務就已經由朱志(土絜)署理,可明宣宗一直拖着不進行冊封。

直到宣德三年(1428年)三月,秦懷王都已經去世兩年,眼見實在拖不過去了,纔派禮部尚書兼華蓋殿大學士張瑛、郎中陳敬爲正副使,持節前往西安冊封富平王朱志(土絜)爲秦王,富平王妃陳氏爲秦王妃。

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阿越很懷疑明宣宗久久不讓朱志(土絜)晉封,有拖死秦王繼承人,以延緩下一代秦王誕生的意圖在。畢竟直到宣德朝,秦藩依然手握着西安三護衛這個令皇帝寢食難安的利器,而秦藩宗室的壽數普遍不高,拖一下搞不好就可以將朱志(土絜)拖死。繼任秦王晚點出現,他就可以從容的處理西安三護衛。沒想到,朱志(土絜)身體倍棒,一直活蹦亂跳的,讓明宣宗計劃落空,只能捏着鼻子進行冊封。

明代藩王掌握的的軍事力量由護衛軍、儀衛司及羣牧所三部分組成。儀衛司執掌王府的侍衛和儀仗,所屬稱校尉,類似於宮中的大漢將軍,主官秩比正、副千戶。羣牧所是羣牧千戶所的簡稱,爲牧養軍馬的機構。兩者的規模與千戶所大致相當。護衛軍纔是藩王執掌的最大軍事力量。永樂以後,皇帝削藩的主要目標就是各藩的護衛軍。

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各藩護衛軍的規模,按照藩地位置及設置時間的不同,存在較大差異。秦藩既是第一親藩,又是塞王之首,故洪武六年(1373年)五月組建西安三護衛時,配置是最頂級的1.9萬人。

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“命長興侯耿炳文於西安、鳳翔、平涼、慶陽、延安、鞏昌、臨洮諸府舊軍內,選一萬九千人充秦王府護衛軍士。”(《明太祖實錄》)

靖難之變後,秦隱王朱尚炳雖有些桀驁不馴,可大致還算懂分寸,讓四叔無處下口。故永樂朝,明成祖只能通過徵調等手段徵來削弱秦藩軍事力量,順便滲沙子。安定王之亂就因秦藩護衛軍士先行告發而被明成祖先發制人,事後西安三護衛因此遭到清洗。

洪熙元年(1425年)六月,秦王朱志均上疏朝廷,奏稱王府承運殿年久失修,弟妹三人皆已達到成婚年齡,府邸至今未造,乞求讓剛回歸序列的五千西安護衛官兵留下,負責修建工作。新即位的明宣宗予以准許。

“丁巳,秦王志均奏:‘承運殿歲久弊壞。弟妹三人年長,婚嫁及期,皆未有居室。今蒙遣回西安護衛徵進官軍五千人,乞留修造。’從之。”(《明宣宗實錄》)

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可見自永樂後期起,至少有三分之一的秦藩護衛被朝廷長期徵調,這部分人應當屬於西安三護衛的精銳。而明宣宗同意將人暫時放回,是因爲他要集中精力對付自己的“好二叔”漢王朱高煦,暫時沒精力收拾秦藩。但這並不表示他會放任秦藩繼續執掌強大的西安三護衛。

當年十月,朱志均的三弟富平王朱志(土絜)上疏朝廷,稱府中缺乏校尉使令,請求朝廷賜予。兵部尚書張本藉機上疏表示,可從秦藩的西安三護衛中撥出一百戶官軍,供其使用。明宣宗一口答應。面對朝廷的陽謀,朱志均無力招架,只能認栽。

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這種行爲一旦開了頭,就會有二、有三。

宣德元年四月,朱志均的堂弟永興王朱志墣(音pu)上疏,奏稱其弟鎮國將軍朱志埁(音cen)即將成婚,卻尚未得賜宅邸及護衛、御使人員,請求朝廷設法解決。明宣宗當即敕令秦王朱志均從西安三護衛中撥出人員供朱志埁所用。

富平王是秦王的小宗,大宗庇護小宗是其應盡的義務,從本藩三護衛中撥出以部分護衛力量給他還說得過去。而朱志埁是秦王小宗的小宗,就算需要撥給人員也應當視永興王府的情況而定。永興王府本身擁有500校尉,完全夠撥給。是以朱志均上疏朝廷,對這一不合理的詔令進行了駁斥。然而明宣宗已經認定此事當如此做,下旨斥責朱志均不愛護兄弟的同時,直接讓兵部出手從西安三護衛挑選50人撥給朱志埁。

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宣德二年(1427年)二月,朱志均的四弟宜川王朱志堢上疏,請求朝廷賜予校尉、典仗。負責此事的兵部再次站出來,表示應當依富平王例從西安三護衛中撥與官軍一百戶。明宣宗欣然同意。此時朱志均已經去世,秦藩事務由朱志(土絜)打理,不知他這個始作俑者,面對這一結果有何感想?

趙、晉等藩因被漢王之亂波及而遭削藩。故平定漢王之亂後,手握三護衛的藩王僅剩秦、蜀、楚等寥寥幾家。騰出手來的明宣宗決定對這幾家藩王收網,第一目標便是秦藩。

宣德四年(1429年)十月,兵部尚書張本突然跳出來翻“安定王謀逆”案的舊賬。宣稱當年西安三護衛中多有從逆者,正犯雖已伏誅,可本當連坐的同籍、同伍者,依然在西安護衛中任職。按制,有過之人不可以充任護衛,隨侍親王左右,應當將這些人統統甄別出來,調往邊衛聽用。明宣宗深以爲然,下令將這些人打發到甘肅充當戍卒。

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在外力的壓迫下,西安三護衛內部也不穩。先有護衛軍張嵩上奏,秦藩的諸多不法之事。後又有潼關衛押解進京的西安三護衛千戶、百戶李凱等四人,也出告秦藩的不法之事,內容與張嵩所奏相同。

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面對削藩大勢,朱志(土絜)相當明智的放棄抵抗,選擇躺平,擺出一副任人宰割的模樣,於當年十二月上疏朝廷,請辭西安三護衛。

明宣宗給朱志(土絜)去信,假惺惺地表示賢弟不必驚慌,爲兄信得過你的人品,也相信你此舉不過是想借着小人誣告的時機懇辭三護衛罷了。既然你這麼熱情,朕就勉爲其難的笑納了。鑑於朱志(土絜)識趣,明宣宗准許秦藩保留一護衛,從《明英宗實錄》的記載來看,被保留的爲西安右護衛,中護衛及左護衛被裁撤。

“王自嗣封以來安分無過,朕所知者。豈彼小人所能離間,王其安心,凱等亦必不恕。但王存遠慮,欲小人之口,懇辭三護衛言之切至,今姑強從。然王不可無侍衛之人,聽留一衛以備使令,其二護衛令兵部調來北京。”(《明宣宗實錄》)

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秦藩遭削藩之後,朝廷對其所餘的西安右護衛依然垂涎欲滴。畢竟當初入選護衛軍的將士都是大明精銳,對朝廷而言,與其將這些護衛留在秦王手上任其糜爛,到不如另調他用,一來可以充實邊防力量,二則可以藉機進一步削弱秦藩的實力。於是乎,西安右護衛所屬,時常會被朝廷借調去戍邊。

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對此,已經交出二護衛的的朱志(土絜),內心必然是非常抗拒的,可站在他面前的是明宣宗這個大魔王,即便有再多不甘也只能打落牙齒和血吞,露出八顆牙齒微笑着表示陛下英明,臣弟堅決擁護朝廷的決策。當明宣宗駕崩,繼位的明英宗還是個小毛孩子,朱志(土絜)頓覺壓力盡去,表示自己又行了。

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正統元年(1436年)七月,朱志(土絜)上疏朝廷,稱有三百六十名護衛軍士因身體孱弱,被甘肅副總兵都督任禮遣返,他向將這些人留在身邊使令。聽上去似乎沒有問題,可別忘了軍中兵額是有定數的,有軍士被退回就需有人補上缺額,也就是說秦藩在接收清退軍士的同時,要重新遴選同等數量的護衛送往邊疆戍守。秦王的意思很明白,他不想補這個缺。

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明英宗毫不客氣的回懟:寧夏一帶時常有韃子入侵,朝廷兵力捉襟見肘,身爲親王豈能只計較一家一戶的得失,而不爲大明天下考慮?給了朱志(土絜)兩個選擇:要不從秦藩護衛中遴選精銳替代,要不將這批人重新送回去。

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“如王所言,固有利於一府,其如朝廷大計何?書至,其即如數易精銳與都司收操。如無精銳,仍將退回者發與。一境安則王亦安矣,王其念之。”(《明英宗實錄》)

正統二年(1437年)正月寧夏總兵、都督同知史昭向朝廷告急,稱收到消息阿臺(即阿岱汗)、朵兒只伯等準備入寇,寧夏守備官軍兵力不足,請求從內地衛所調兵增援。明英宗得訊當即給朱志(土絜)去信,要求他從西安護衛中再遴選一千精銳開赴寧夏,“候賊滅仍還護衛”。

舊賬未還,又添新賬,且這撥人一去數月都不見放還,朱志(土絜)頓時急了,於九月上疏朝廷,索要這一千人馬。明英宗雙手一攤,表示軍情危急,必須等到剿滅韃賊才能放還。次年四月,明軍擊破阿岱汗所部。七月,在兵部尚書兼大理寺卿王驥的奏請下,朝廷下令遣返寧夏客軍,西安護衛的一千人馬估計也在此時被放還。

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正統五年(1440年)五月,朱志(土絜)以擴建嫡母劉氏墳園爲由,請求朝廷准許他將西安右護衛的二千七百屯軍調回。衛所軍士出則爲兵入則爲民,藩王護衛軍同樣肩負着這樣的責任。西安右護衛屯軍每年輸糧的額度爲一萬六千石,對朝廷而言也是一筆不小的收入。朱志(土絜)此舉明顯有“許你朝廷薅秦藩羊毛,就不許我秦藩薅朝廷羊毛”的慪氣成分在。明英宗表示恭喜你答對了,直接以“不從”二字將秦王打發,要求他自行設法建造。

正統十年(1445年)四月,明英宗再次給秦王去信,打秦藩護衛的秋風。先是安慰族叔稱自己也知道秦藩護衛勞頓,所以這次不調正軍改調軍餘,邊將索要二千人,可我顧念府中不能缺人使令,幫忙砍到了一千人。接着又表示這次我們採取輪班制,王府餘丁只需每年九月前往,次年春天回府,協助駐軍完成秋防就好。爲防止朱志(土絜)找藉口推脫,明英宗在信中又一次祭出大義:

“邊防,國家重務,而西北尤要地,此皇高祖所以爲萬世慮也。延綏去陝西最近,胡寇嘗入爲患。叔嗣守封國,憂戚諒同。”(《明英宗實錄》)

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皇帝都已經把話都說到這份上了,秦王還能咋辦。阿越懷疑,朝廷之所以只要餘丁,沒要正軍,很可能秦藩護衛的正軍已經被朝廷薅禿了。

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令朱志(土絜)沒想到的是,正統十三年(1448年)上疏索要“原調寧夏校尉、典仗,並延安操備護衛軍餘”時,明英宗又變了一副嘴臉。他聲稱寧夏、延安屢有蒙古即將入侵的消息傳出,正值用人之際,兵部已經派人通知過叔父,而王府長史、紀善、伴讀等官也勸諫當以大局爲重,叔父卻一意孤行,這並非是什麼賢明之舉。

明明當初說好秦藩護衛軍餘隻需協防秋防便可,現在朝廷出爾反爾霸着不還不說,還倒打一耙,把責任一股腦全推到了秦王自己身上。高!實在是高!

宣德朝被削去中、左二護衛後,秦藩護衛依然被朝廷逮着薅羊毛,朱志(土絜)表示說多了心裡都是淚。關鍵秦王與小皇帝多次交手,卻被對方拿大義壓人,不得不就範,乖乖地接受朝廷的安排,這就悲劇了。事實上直到成化朝,朝廷依然在薅秦藩護衛的羊毛。

“(成化十年四月)戊午……秦王公錫奏:‘選調西安右護衛餘丁一千人往延綏殺賊,後遂爲例,令輪番操備。況正軍復調守寧夏,畏避差役,多致逃亡。今虜寇已遁,乞放免所選餘丁休息。’從之。”(《明憲宗實錄》)

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從永樂朝一路薅到成化朝,都沒能將秦藩護衛薅禿,可見作爲天下第一親藩護衛軍的西安三護衛之精銳。也正因此,朝廷才更不放心秦藩護衛,死命的逮着薅羊毛。

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為何韓國啦啦隊女神紛紛加盟臺灣?內行人揭關鍵:是你也會來

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有網友指出,最近越來越多韓國啦啦隊女神加盟臺灣,還都是知名的扛棒人物,讓他相當好奇「爲什麼韓國啦啦隊女孩都跑來加盟臺灣」?示意圖,聯合報系資料照

自從樂天桃猿找來南韓人氣啦啦隊女神李多慧加盟後,傳出各大球團紛紛找來安芝儇、李皓禎、李雅英等韓籍啦啦隊女神加盟。對此,有網友好奇「爲什麼韓國啦啦隊女孩都跑來加盟臺灣?」。貼文一出後,引起廣大網友熱議。

闪耀

這名網友在PTT以「爲什麼韓國啦啦隊女孩都跑來加盟臺灣?」爲題,指出最近越來越多韓國啦啦隊女神加盟臺灣的新聞,甚至不是小咖,都是知名的扛棒人物,讓他相當好奇「是臺灣待遇太好,還是韓國福利太差?」。

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貼文一出後,多數網友認爲錢非常好賺,紛紛表示「錢好賺阿」、「好賺啊!來臺灣可以被捧成明星」、「賺錢+漲粉,是你也會答應」、「當然是來臺灣薪水比較高阿」、「當然是爲了錢啊」、「廣告活動都請啦啦隊代言、表演」、「錢多一點、曝光率大增,運氣好代言滾滾來」。

不過,也有內行人分析,她們選擇加盟臺灣的原因,紛紛表示「韓國要追星可以去追女團,不會追啦啦隊」、「因爲韓國啦啦隊待遇不好,啦啦隊光環不能蓋過球星」、「這邊主力是經營啦啦隊,比較有未來」、「她們在韓國,怎可能拿到代言」、「福利待遇跟曝光度還有勞動程度差太多」、「韓國一堆偶像團體,啦啦隊來臺纔好發展」、「來臺等級上升一級變藝人偶像啊!在韓只是職場打工人」。

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臺灣每週5天工作制一直是衆人討論話題,一名網友提出「禮拜三變固定假日纔是生活吧」,掀起兩派論戰,有人覺得工作上確實更有效率;但也有人擔憂薪水變少、事情難交接。

原PO在PTT閒聊版上發文表示,禮拜三多放1天假,纔是真的人類在過的生活,一個禮拜連續工作5天,「累都累死了,難怪精神病一大堆,癌症、洗腎、醫院人也一大堆,禮拜三放假是不是有益全體身心健康啊?」

話題拋出後,引起兩派網友戰翻,支持的人指出,「現代人真的需要」、「沒錯,收垃圾的禮拜三就不收」、「確實很多精神疾病是因爲工作」、「工作更有效率」、「好像有道理,禮拜三放假爽度大勝週休二日」、「去國外看歐美的工時,臺灣勞工太辛苦」、「真的,比連假補班的好太多了」、「整個身心靈都舒坦」、「不然公司改週三遠距上班日,六日照休」、「我願意爲了這件事遊行」。

至於反對一週放假3天的網友認爲,「薪水也少1/5呢」、「但你薪水也變少,你ok嗎?」、「服務業更累」、「先問各位接不接受餐飲業週休三日,不要整天在那邊哭餐廳沒開」、「工作超難交接的好嗎,不如工作一到四」、「想放假不會自己請假?」、「現在年輕人過得太安逸」、「臺灣勞工假太多」、「每天喊臺灣沒進步,結果一直要休」。

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其實早在2023年3月,就有民衆提出連署「讓臺灣成爲亞洲第一個週休三日的國家」,提案最終獲得5736人附議支持通過,但行政院以影響層面廣泛,配套措施未臻完備爲由回絕。中研院經濟研究所陳明郎研究員認爲,勞工比起縮短工時,更應爭取合理薪資。

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大谷翔平29日無預警於社羣平臺上宣佈了結婚的消息,貼文一出後震驚全世界,而女方身分目前仍還沒有曝光,大家紛紛好奇對象究竟是何方神聖,居然能夠擄獲大谷翔平的芳心。

大谷翔平。圖/達志影像

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事實上,前幾個月在PTT有一篇文章提到大谷並非外界所提的都沒有女朋友,原PO指出他夢到「大谷並非外界說的,專注於棒球到都沒交女朋友,也非母胎單身,其實他現在有一位日裔女友,而這位女友據說非常喜歡加州的生活。」不過該篇文章已刪除,如今宣佈結婚後備份文也引發熱議。網友紛紛留言「只能說先知是孤獨的,下面推文小崩潰」、「女友喜歡加州現在看來也沒錯」、「有料 太神啦」,但也有網友認爲此篇貼文仍是假的。

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事實上,大谷翔平曾經傳過幾次緋聞,而且對象都是女神等級的人物,而2016年他曾經在訪問中提及喜歡的女生類型,並脫口而出一位女星的名字,該位女星就是蘆田愛菜。

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蘆田愛菜3歳進入演藝圈、6歲就主演連續劇,精湛演技讓觀衆印象深刻,並有着「天才小童星」的稱號。但大谷在透露喜歡蘆田時,她才12歲,因此大谷的說法也被當成玩笑。至於大谷翔平真正的老婆是誰、會不會公佈身分,就只能等待大谷翔平親自與大家說明了。

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近日鄭有美因爲崔宇植引發的「畫家事件」,再度出現螢光幕前,細緻白嫩的肌膚加上粉色頭髮,顯得相當清純,而她早前爲韓國《VOGUE》拍攝的畫報,也展現了古靈精怪的運動風,167公分的、體重從沒超過43公斤的鄭有美,更散發小朋友般的氣息,也顯得活力十足,連粉絲都嘆「爲什麼可以這麼可愛」。

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鄭有美身穿MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD服裝,拍攝韓版《VOGUE》展現各種可愛模樣。圖/取自IG @voguekorea

鄭有美以Dr. Martens的Felix Rub Off靴款,搭配MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD服裝。圖/取自IG @voguekorea

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鄭有美身穿MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD的單寧外套、長褲、棒球帽,搭配Nike Outburst系列運動鞋。圖/取自IG @voguekorea

去年羅PD找來鄭有美、崔宇植出任綜藝節目《暑假》的主持,因此相處了一段時間,近日因崔宇植在韓劇《那年,我們的夏天》飾演有天賦的插畫家,因此獲邀爲同一個經紀公司的孔劉、金材昱、秀智、鄭有美、徐玄振等韓星畫畫像,其中最具笑點的就是把孔劉畫成恐龍,孔劉還看成青蛙,搞笑表示還不如畫羊駝算了,而鄭有美被畫出一個大笑臉,顯見她在崔宇植心中的開朗形象。而她爲《VOGUE》韓版拍攝的主要穿搭品牌,是來自法國的MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD,2022春季系列維持永續環保和高機能性的宗旨,表現和諧、自然的舒適穿搭。

MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD(簡稱M+FG),是1964年由夫妻檔Francois及Marithe Girbaud共同創立,以舒適合身、剪裁別緻的牛仔褲起家,近年迎合環保趨勢,品牌服裝染料都來自天然植物、礦石,也呈現親近自然原色的穿搭,鄭有美在多套服裝中,以韓國珠寶品牌Less is More的金色耳環點綴,運動風中有奢華細節;此外,她也搭配了New Balance、Nike運動鞋,或是Converse休閒帆布鞋,呈現更爲動感的整體造型,Dr. Martens靴的搭配,則展現硬派情調,她的私服也常展現輕盈休閒感,搭配韓牌EMIS(Every moment is special)的毛帽,掩面笑着的模樣親切率真。

鄭有美運用Dr. Martens的Pascal Virginia靴子配襯MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD服裝。圖/取自IG @voguekorea

鄭有美搭配Less is More的金環耳環,在運動風之中點綴了低調華麗。圖/取自IG @voguekorea

39歲的鄭有美長年維持43公斤,以輕盈身形拍出古靈精怪的可愛感。圖/取自IG @voguekorea

鄭有美以MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD的風衣、菸灰色褲裝,搭配New Balance 237球鞋。圖/取自IG @voguekorea

鄭有美身穿MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD服裝,搭配Converse的綠色高筒Chuck Taylor休閒鞋。圖/取自IG @voguekorea

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鄭有美身穿MARITHÉ FRANÇOIS GIRBAUD服裝,拍攝韓版《VOGUE》。圖/取自IG @voguekorea

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這不是一篇要提醒大家理財要趁早的文章分享,而是身爲半百小資族對於「安樂死」這件事情的一點淺見。隨着醫療的進步與廉價的健保制度,臺灣人的平均壽命一直在延長,但這到底是有意義的生命延長還是痛苦的延伸?造物主在造人時應該是有設定身體的使用年限吧!所以年過半百之後開始覺得身體的零件越來越容易壞,有些零件有錢還換不到。

很多人期許自己能夠優雅地老去,但如果最後風燭殘年時要躺在病榻上,即使想優雅恐怕也不容易做到吧!我覺得傅達仁先生有符合「優雅地老去」這一個嚴苛的標準,年輕時的他充滿活力,抱着殘弱的病體出現在螢光幕前時仍是溫文儒雅的樣貌。若我們連優雅地老去都很難做到,那更別談什麼優雅地死去了,年紀漸長之後超羨慕那些可以在睡夢中死去的長者,那應該是人世間最大的福報吧!

求死這件事情不管在宗教或道德上都是不被允許的,所以對於安樂死的立法即使是先進國家也不見得全面開放,但至少透過傅達仁先生大張旗鼓的「宣傳」,讓我們得以對安樂死有了一些認識,也知道至少國外是有機構可以幫忙的,但代價當然是昂貴的,據他自己說法是兩趟瑞士行共花了300萬臺幣,所以如果臺灣的立法在將來還是無法實現的話,那大家可能在準備退休金之餘還要多準備這300萬求得好死的費用。我認爲臺灣很難立法通過這種挑戰傳統、宗教和道德的法律,不然就是會立一個四不像或是很難執行的法案。

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其實安樂死的議題不是這幾年才被提出來討論的,記得30多年前我在專科學校參加辯論比賽時就常有「安樂死是否該合法化」這樣的題目出現,當時10來歲的我們哪知道什麼生命末期病人過着求生不得,求死不能的日子會有多痛苦,如果抽到反對的一方,最常用的辯詞大概就是「好死不如賴活着」、「螻蟻尚且愛惜生命,更何況是身爲萬物之靈的我們呢?」現在想想真是沒有同理心,但如今30多年過去了,也親眼目睹不少親人或朋友的切身之痛,但當時的辯論題目到現在似乎永遠只是個寫在黑板上的議題,30多年來我從青春美少女變成了大嬸,眼看就恐怕有一天要用到這個法案了,但好像沒什麼人想積極去立法。

當我們在討論廢除死刑、同性戀合法化的同時,這個關乎人權的安樂死是否也該列入討論?死刑和同性戀不見得會發生在每個人的身上,但生重病無法醫治可是人人都有機會的!在法案還見不到影子之前,大家還是先存好這300萬比較實在!沒想到求得好死這件事情最後還是得靠財富來達成。

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本文轉載自《豌豆老公主與歪嘴雞の小資退休生活》,原文爲:傅達仁安樂死有感 你的300萬準備好了嗎?

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明星們平常趕場出席活動非常勞累,可女星湯唯近日連趕兩場大型活動還能美麗依舊,BURBERRY打造的造型功不可沒。

4/16才作爲華人女星唯一代表,出席 BURBERRY 於洛杉磯舉辦的 London in Los Angeles 活動,湯唯便馬不停蹄趕到香港參加第34屆香港電影金像獎。一身 BURBERRY 水藍色鏤空禮服清新脫俗,紙雕式的作工就像藝術品般細緻。而在稍早的 BURBERRY 洛杉磯大秀上,她以品牌的草綠色洋裝現身,光澤感的服裝look展現前衛俐落氣質。在機場所穿的桃色絲質風衣搭球鞋的造型也流露不同於公開場合的活潑青春氣息。

細數這陣子湯唯出席許多活動都穿上 BURBERRY 服裝,從淑女風深色洋裝到透膚的紗質禮服…簡約優雅的服裝風格爲她妝點最完美的時尚造型。

湯唯出席第34屆香港電影金像獎。一身 BURBERRY 水藍色鏤空禮服清新脫俗,紙雕式的作工就像藝術品般細緻。圖/BURBERRY提供

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